一、中國文化的特點(diǎn)
1．重人道、輕天道的思想傳統。所謂“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關(guān)于人類(lèi)社會(huì )和人自身的道理?！吨芤住分姓f(shuō)：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下?！逼湟馑际牵河^(guān)察天道運行的規律，以認知時(shí)節的變化。注重人事倫理道德，用教化推廣于天下。同西方天與人、靈與肉相分離的思想理念不同，中國文化講求天人合一、天人協(xié)調。在古代中國人看來(lái)，天與人、天道與人道、天性與人性是相類(lèi)相通的，可以達到內在的統一。
2．重禮治、輕法治的政治傳統。中國文化的根本特征在于，它屬于一種倫理型的文化，對人倫的追求貫穿于中國文化的方方面面，自然也支配了中國古代的政治理念?！抖Y記》中講：“道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；紛爭辯訟，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定”。在這里，禮既是社會(huì )等級制度，又是人們遵循的行為規范，可以說(shuō)是調整社會(huì )關(guān)系的最高道德范疇和政治范疇?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”孔子倡導“無(wú)訟”，就是不提倡大家通過(guò)訴訟的方式來(lái)解決糾紛。如果出現了糾紛，應通過(guò)禮進(jìn)行協(xié)調，而不要打官司。兩千多年以來(lái)，這一觀(guān)念深深地烙印在中國人的內心深處。自秦漢以來(lái)，在法律體例及其實(shí)施過(guò)程中，一直遵循的基本上是儒家的重禮治、重道德、重人情的理念。這就是所謂的“援禮入法，融法于俗”的禮法傳統。

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