導讀：克拉科夫奧斯維辛集中營(yíng)游玩攻略 奧斯維辛比克瑙集中營(yíng) 1. 奧斯維辛比克瑙集中營(yíng) 2. 奧辛維辛集中營(yíng) 3. 集中營(yíng)奧斯維辛圖片 4. 奧斯維辛集中營(yíng)新聞 5. 奧斯維辛集中營(yíng)相關(guān)資料 6. 奧斯維辛集中營(yíng)美國 7. 辛德勒奧斯維辛集中營(yíng) 8. 克拉科夫奧斯維辛集中營(yíng) 9. 華沙奧斯維辛集中營(yíng) 10. 奧斯奧斯維辛集中營(yíng)

1. 奧斯維辛比克瑙集中營(yíng)

沒(méi)有

奧斯維辛-比克瑙是波蘭南部的一個(gè)小鎮，第二次世界大戰期間，納粹德國在這里建立了最大的集中營(yíng)，這個(gè)小鎮因此聞名于世。當年納粹德國奧斯維辛-比克瑙集中營(yíng)管理局控制的地區面積達40平方公里，集中營(yíng)內共有3個(gè)主要營(yíng)地和39個(gè)小型的營(yíng)地，分布在整個(gè)波蘭南部西里西亞地區。

2. 奧辛維辛集中營(yíng)

奧斯威辛是波蘭南部一個(gè)只有4萬(wàn)多居民的小鎮。第二次世界大戰期間，德國法西斯 在這里設立了它最大的集中營(yíng)，這個(gè)小鎮因此聞名于世。

3. 集中營(yíng)奧斯維辛圖片

　　2,. 當時(shí)的心理的活動(dòng)：

雖然知道即將來(lái)臨的將是死亡，但我還是會(huì )期盼如果能活下去，未來(lái)將是多么的美好，我已然沉浸在對未來(lái)的憧憬之中，竟然忘記了死亡的可怕，看著(zhù)身旁那些被折磨得都沒(méi)有表情的人，我要微笑下去，我要讓他們看到死亡面前的樂(lè )觀(guān)和堅強，雖已命中注定將死于此，何不死前留下笑顏！面對猶如兇獸的他們，要向他們展現出生命的頑強與不屈！頭條萊垍

現在在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難紀念墻上想：頭條萊垍

你們是來(lái)看我們的嗎？還是來(lái)拯救我們的？但為什么從你們的臉上，看到了恐懼，悲傷，還有著(zhù)和我身旁這些不同的木然，還隱約聽(tīng)見(jiàn)抽泣聲和（huo）著(zhù)一些斥罵聲，是在為我們而潸然淚下，還是在對納粹的殘忍而斥罵，感謝你們，你們的行為，使我心中生起一團暖光，我依然微笑著(zhù)因為我在提醒人們防止納粹的再次到來(lái)，也在以笑來(lái)諷刺法西斯的殘忍，我的微笑，我的容顏是抨擊納粹手段的銳利匕首，也是當時(shí)全部受納粹而殘害的人們對未來(lái)的共同憧憬，也許我的犧牲是值得的。

4. 奧斯維辛集中營(yíng)新聞

高一語(yǔ)文上冊《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》課文原文 　　從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。 　　這真像一場(chǎng)噩夢(mèng)，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來(lái)不該有陽(yáng)光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應當是個(gè)永遠沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠凋謝的地方，因為這里曾經(jīng)是人間地獄。 　　每天都有人從世界各地來(lái)到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來(lái)人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說(shuō)的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過(guò)去，也有人想通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)死難者受折磨的場(chǎng)所，來(lái)向他們致敬。 　　布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方——世人對奧斯維辛這個(gè)地名更熟悉。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱(chēng)為摩拉維安門(mén)的山口的東頭，周?chē)且黄訚傻?。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱(chēng)為奧斯維辛集中營(yíng)的殺人工廠(chǎng)的一部分。 　　十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝土兵的押送下走進(jìn)毒氣室。從那時(shí)起，奧斯維辛的慘狀被人們講過(guò)了很多次。一些幸存者撰寫(xiě)的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無(wú)法想像的。奧斯維辛集中營(yíng)司令官羅道夫·弗蘭斯·費爾南德·霍斯在被處決前也寫(xiě)了回憶錄，詳細介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體作的各種試驗。波蘭人說(shuō)，共有400萬(wàn)人死在那里。 　　今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報道的新聞。記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪(fǎng)問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或寫(xiě)些什么就離開(kāi)，那就對不起在這里遇難的人們。 　　現在，布熱金卡和奧斯維? ?都是很安靜的地方，人們再也聽(tīng)不到受難者的喊叫了。參觀(guān)者默默地邁著(zhù)步子，先是很快地望上一眼；接著(zhù)，當他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來(lái)。導游也無(wú)須多說(shuō)，他們只稍用手指一指就夠了。 　　每一個(gè)參觀(guān)者都感到有一個(gè)地方對他說(shuō)來(lái)特別恐怖，使他終生難忘。對有的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方是經(jīng)過(guò)復原的奧斯維辛毒氣室。人們對他們說(shuō)，這是“小的”，還有一個(gè)更大的。對另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。 　　還有一些參觀(guān)者注視著(zhù)毒氣室和焚尸爐開(kāi)頭，他們表情茫然，因為他們不曉得這是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時(shí)，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。 　　一個(gè)參觀(guān)者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)——原來(lái)，在女牢房，他看到了一些盒子。這些三層的長(cháng)條盒子，6英尺寬，3英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)。解說(shuō)員快步從這里走開(kāi)，因為這里沒(méi)有什么值得看的。 　　參觀(guān)者來(lái)到一座灰磚建造的建筑物前，這是在婦女身上搞不育試驗的地方。解說(shuō)員試著(zhù)推了一下門(mén)——門(mén)是鎖著(zhù)的。參觀(guān)者慶幸他沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去，否則他會(huì )羞紅了臉的。

5. 奧斯維辛集中營(yíng)相關(guān)資料

奧斯維辛屬于波蘭，位于波蘭東南方，距離首都華約230公里，東經(jīng)19.1-19.3度、北緯50.1-50.2度之間，屬于內陸。

6. 奧斯維辛集中營(yíng)美國

紀念重大民族災難設立的節日

國家公祭日，是一個(gè)國家為紀念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災難而設立的國家紀念活動(dòng)，由國家權力機關(guān)決定。

第二次世界大戰結束后，主要參戰國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來(lái)祭奠在慘案中死難的國民，增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶。波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯的衛國戰爭紀念館、日本的廣島和長(cháng)崎原爆紀念館等等，每年都舉行國家公祭活動(dòng)。

中華人民共和國第十二屆全國人大常委會(huì )第七次會(huì )議全票通過(guò)的決定：將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

2019年11月30日，南京安裝“國家公祭”牌，迎接第六個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。

基本信息

中文名

國家公祭日

別名

National Memorial Day

節日時(shí)間

12月13日

7. 辛德勒奧斯維辛集中營(yíng)

《辛德勒的名單》中的集中營(yíng)當然是存在的。影片中很多集中營(yíng)的段落，主要還原的是奧斯維辛集中營(yíng)。這個(gè)集中營(yíng)是二戰期間德國納粹建立的三個(gè)集中營(yíng)之一，素有“死亡工廠(chǎng)”之稱(chēng)。據統計，大約有110萬(wàn)人在這一集中營(yíng)被成批成批地殺害，其中絕大部分是猶太人。當然，這些不過(guò)是納粹所犯罪行的冰山一角，除奧斯維辛集中營(yíng)外，納粹還建立了薩克森豪森集中營(yíng)和達濠集中營(yíng)。所以現實(shí)中曾發(fā)生在集中營(yíng)里的慘狀比影片中有過(guò)之而無(wú)不及。

8. 克拉科夫奧斯維辛集中營(yíng)

中間那段有!4月14日 12:42 影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著(zhù)合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫(huà)面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無(wú)伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處 伸開(kāi)的地平線(xiàn)上，圣詠的基調展開(kāi)世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，畫(huà)面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，"我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現在云彩中，"讓世界五顏六色。 辛德勒是一位德國人，他利用德國人發(fā)起的戰爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工，生產(chǎn)適用于戰爭的軍用鋁制品，然后他自己以當時(shí)其身份的優(yōu)勢廣開(kāi)銷(xiāo)路，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢(qián)。獲取暴利之后的他對他的妻子說(shuō)；"我敢說(shuō)這里的人，他們不會(huì )輕易忘記辛德勒，他們會(huì )說(shuō)；'奧斯卡?辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到這里，帶著(zhù)兩只旅行箱離去，裝滿(mǎn)了世上的財富。'" 1943年猶太區域的減種慘案--流血的一天開(kāi)始了。無(wú)數的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來(lái)，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒(méi)來(lái)得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂(lè )曲……其時(shí)，一位德國軍官對辛德勒說(shuō)："今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì )被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來(lái)，他們一無(wú)所有的來(lái)，一無(wú)所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，今天才是歷史。" 財富和永恒是人類(lèi)個(gè)人和集群追逐的目標，讓世人記住，成為歷史。財富容易灰資鄭??肪?1桓男矗?聘皇遣皇悄莧〈?松?募壑擔??肥遣皇悄苣ㄉ反嬖詰募且洹J橇夾姆⑾只故切叛齜⑸?糠⑾趾頭⑸?且謊?鬧匾??裨潁?揮蟹⑾鄭???鈉鸕悴換崾迪秩松?哪勘輳?揮蟹⑸??松?哪勘昊崳ケ橙松?鈉鸕恪7⑸?萌嗣怯懈?藎?⑾秩萌嗣親黽?ぁI砦?獬≌秸?那琢僬吆湍炕髡擼?戀呂湛?賈匭濾伎技壑搗⑸?母?藎?匭濾伎技且浞⑾值募?ぁ? 德軍要撤離科拉科時(shí)，猶太人將被轉移到集中營(yíng)，辛德勒以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，開(kāi)始用戰爭期間賺來(lái)的金錢(qián)買(mǎi)下一個(gè)個(gè)必遭集中營(yíng)厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。為了不至引起懷疑而被封掉工廠(chǎng)，辛德勒買(mǎi)來(lái)其它工廠(chǎng)生產(chǎn)的軍火冒充本廠(chǎng)產(chǎn)品，他說(shuō)："如果我們廠(chǎng)生產(chǎn)出合格的軍火的話(huà)，我會(huì )不高興的。"戰爭結束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因"戰犯"罪名必須逃亡。"辛德勒的名單"作為價(jià)值讓世人測度它的財富。"辛德勒的名單"作為記憶讓世人緬懷它的歷史。 工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。" 作為猶太人他們認為沒(méi)有什么能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類(lèi)，也許會(huì )盡可能具體地對待每一條命。辛德勒哽咽地說(shuō)："我花掉了太多錢(qián)……我本可以……這輛車(chē)--十條命……這枚胸針--兩條命……" 作為辛德勒本人認為他做的還不夠，猶太人卻握著(zhù)他的手安慰他說(shuō)："你已經(jīng)做了很多。"施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。 猶太人世世代代浪跡天涯，只身孤影的行走在地球上，他們仍保留著(zhù)自己的語(yǔ)言和自己的整體，他們不輕易并入他人的社會(huì )，因為他們不能像其他社會(huì )中人那樣來(lái)確定他們的鄰舍，然后愛(ài)憎分明，他們只能以圣經(jīng)中善良的撒瑪利亞人的寓言啟示認定他們生活中的鄰舍，然后企求愛(ài)? ?舍如同愛(ài)自己。集體的道德、社會(huì )的理想、國家的利益、民族的解放劃定的區域都是為了成為他人的鄰舍。人類(lèi)是自由結舍的家園。 粗陋的打字機敲打名單的鏡頭是整個(gè)影片的一條主線(xiàn)，也是最不提神的沉悶和枯燥，也正是這主題畫(huà)面鉛石一樣頑固的重音和背景音樂(lè )羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語(yǔ)思緒萬(wàn)千。藝術(shù)不是善意的美學(xué)概論，不是進(jìn)化之美神的人文現象，是創(chuàng )造之神美的形式表白。辛德勒被猶太人尊為"義人，""辛德勒的名單"上在冊的猶太人亦把自己稱(chēng)為"辛德勒的猶太人"。名單,在辛德勒的墓碑上成為不被遺忘的記憶。猶太人至今每年仍以誦讀名單的方式悼念在二戰中死難的同胞，在特定的場(chǎng)合許多人輪流誦讀一讀就是好幾天。名單,在他們的記憶中成為不被遺忘的墓碑。 "……這名單，是生路……。" Today is history 歷史 Today is history，是《辛德勒名單》中的一句臺詞。 拉爾夫?費因斯飾演的德國軍官戈倫，在率領(lǐng)黨衛軍掃蕩克拉克夫猶太人居住的街區前，發(fā)表的一段講演，他用厚重的鼻音重復了幾遍。 歷史，對于每一個(gè)人，既熟悉又陌生。但是，慘痛的過(guò)去意味著(zhù)歷史嗎？應該說(shuō)既是又不是。當我們用慘痛這個(gè)詞來(lái)強調它的傷害時(shí)，過(guò)去已經(jīng)變成一種歷史感?！缎恋吕彰麊巍繁M管給我們呈現了那一段過(guò)去，但沒(méi)有強調歷史的慘痛，這慘痛是我們的體會(huì )，不是影片本身。 這一段歷史在影片中超出背景的意義，所以，德國人也好猶太人也好，既不批判他們也沒(méi)有歌頌他們，這已經(jīng)無(wú)需舉例。 我們希望它可以更完美一些，希望而已，《辛德勒名單》的目的是救命！ 救命 “拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話(huà)聽(tīng)來(lái)，和我們中國人常常聽(tīng)到的“救人一命勝造七級浮屠”有著(zhù)不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來(lái)的心靈凈化，他首先是拯救了自己。 辛德勒作為故事主人公，他的一生沒(méi)有在影片里完全展開(kāi)，但最為全面而重要的部分在戰爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個(gè)商人出現，進(jìn)而他是一個(gè)納粹黨員。當然，他信不信國家社會(huì )主義不重要，重要的是在影片開(kāi)始的酒會(huì )上，他突出地表明了一個(gè)投機分子的作風(fēng)。他對猶太人沒(méi)有什么感情，在歷史機遇到來(lái)時(shí)，他敏銳的抓住了機遇，發(fā)了戰爭財，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。 但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出現在山頂上是一場(chǎng)偶然，表現，德國黨衛軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個(gè)人類(lèi)，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng )和他妻子的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開(kāi)始重生，也就所謂一念天堂，一念地獄。 生命象征在那個(gè)人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見(jiàn)她時(shí)，找回了自己的靈魂，在那個(gè)年代里，還需要做一個(gè)人。 戰爭就是那一根細細的紅線(xiàn)，考驗著(zhù)人與非人。宗教為什么信奉原罪的說(shuō)法，為什么戒殺人？如果現在單單考慮的是600萬(wàn)和1100人之間的數字差距，其實(shí)也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要這樣添加上去的道德砝碼嗎？影片僅僅是呈現他“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的意義嗎？辛德勒救命的偉大，這是歷史嗎。 生命的見(jiàn)證-《辛德勒的名單》 寫(xiě)下這個(gè)題目，腦中思緒萬(wàn)千，卻不知該從何說(shuō)起。且不談?dòng)捌倪x材與拍攝，那份凝重與深刻就足以使呼吸無(wú)從落腳。我看到身邊的朋友，那輕松的姿態(tài)和歡笑的面孔，我看到湛藍的天，粉嫩的桃花，新綠的樹(shù)枝，有陽(yáng)光暖暖的照在身上，我感覺(jué)到心頭的沉重，連眼角也滲著(zhù)苦澀，可我沒(méi)有哭的勇? ??，在歷史的傷痛里我找不到詞匯來(lái)形容我的渺小。這場(chǎng)戲劇耗盡了我所有的自信和力量，甚至被那一段灰黑的影片世界抹煞了視覺(jué)，那唯一的紅色的消逝也刺痛了情感，猶太人衷情圣詠的心聲滌蕩了靈魂，鋼琴相對小提琴的溫暖，才讓我有了思考的力量。 木木地盯著(zhù)電腦，字不前馳。這種沉重的感悟使心和頭都在隱隱作痛，這是生命不能承受之重！ 辛德勒，對戰爭有著(zhù)敏銳嗅覺(jué)的德國人，他認為以往的失敗都不在自身，只因缺少了某元素，那便是WAR。于是沉重來(lái)了，那幾如敲字般的殺戳，生死介乎于一念一字之差，你無(wú)法想像明天，甚至下一秒的狀態(tài)，對于猶太人來(lái)說(shuō)活著(zhù)也許只意味著(zhù)恐懼，想著(zhù)下一秒隨時(shí)會(huì )到來(lái)的死亡?！捌痰纳?，終究是生命?！鄙涝谶@里或許已全然沒(méi)了意義。糞坑中那單薄的身體，那迷茫的眼神；熊熊燃燒的尸山前，那德國兵驚恐地吶喊；清尸的板車(chē)推走了全劇唯獨的色彩，這是戰爭還是人性的罪惡？ 沖天的槍聲，流淌的血液，德國兵在悠閑地彈著(zhù)巴赫……軍官說(shuō)“六個(gè)世紀形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，今天才是歷史?！?財富和永恒是人類(lèi)個(gè)人和集群追逐的目標，讓世人記住，成為歷史。財富容易被易手，歷史經(jīng)常被改寫(xiě)，財富是不是能取代人生的價(jià)值，歷史是不是能抹煞存在的記憶。是良心發(fā)現還是信仰發(fā)生？發(fā)現和發(fā)生是一樣的重要，否則，沒(méi)有發(fā)現，生命的起點(diǎn)不會(huì )實(shí)現人生的目標，沒(méi)有發(fā)生，人生的目標會(huì )違背人生的起點(diǎn)。發(fā)生讓人們有根據，發(fā)現讓人們做見(jiàn)證。辛德勒在殺戳的游戲中開(kāi)始了價(jià)值的思考，今天如果有戰爭中的幸存者，他會(huì )做何見(jiàn)證？ 粗陋的打字機敲打的并不是枯燥，那聲音比槍聲更堅定，兩種沉悶給予你千言萬(wàn)語(yǔ)的思緒，辛德勒與老者的背影在昏暗的光束中寫(xiě)滿(mǎn)了正義與溫暖，這種偉岸打動(dòng)了心頭最堅硬的位置。 那一紙名單見(jiàn)證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長(cháng)河中閃著(zhù)灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長(cháng)眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買(mǎi)到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見(jiàn)證！ 敬禮！ 1 2005年是反法西斯戰爭勝利60周年 2 紀念歷史不是為了懷舊，是杜絕歷史重復 3 這是一種責任，無(wú)法逃避。 4 陸續推出，有原創(chuàng )，有轉貼，資料不全處，自由補充。 寓言的卓異之處就在于它用以批判的利劍是雙刃的，一面指向對方，一面指向自己，自嘲和揶偷的背后必定有東西如同巖漿一樣在噴涌…… 辛德勒的名單評介 1993年，美國著(zhù)名導演史蒂文.斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰期間克拉科夫中營(yíng)準備安營(yíng)扎寨之時(shí)，突然收到全美猶太人協(xié)會(huì )從紐約發(fā)來(lái)的一封急電："請勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。"斯皮爾伯格讀完這聊聊數語(yǔ)的電文，一言不發(fā)。他當即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營(yíng)，轉移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。與此同時(shí)，他獨自一人離開(kāi)了攝制組，乘飛機直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話(huà)、電報、電傳等迅速方便的現代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向"猶協(xié)"致歉，他的謙遜和誠意令"猶協(xié)"全體成員無(wú)不動(dòng)容。難怪后來(lái)國際影評界交口贊譽(yù)《辛德勒名單》是"一位充滿(mǎn)人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影"。 《辛德勒名單》讓世界感到震驚－－這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統親自出席了影片的首映式。美國總統克林頓看過(guò)此片后印? ?很深，以至在一次新聞發(fā)布會(huì )上疾呼："我迫切要求你們去看看這部影片。" 《辛德勒名單》具有如此巨大影響的震撼力和如此深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力，應該說(shuō)，是與斯皮爾伯格身上流著(zhù)猶太人的血液，以及童年時(shí)代親身體驗過(guò)猶太人遭受歧視的痛苦；以及他源于烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營(yíng)中被謀害；以及他的內心深處對辛德勒－－這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無(wú)法逃避的事實(shí)分不開(kāi)的。 早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞小說(shuō)家托馬斯.科內雅雷斯所著(zhù)的《辛德勒名單》，從不細讀小說(shuō)的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅仔細閱讀完這部小說(shuō)，還當即拍板買(mǎi)下其改編、制片權。他意識到這是他渴望已久的題材，但他自知時(shí)機尚不成熟。直至10年以后，即進(jìn)入1993年的春天，影界一些要人勸他放棄這部非商業(yè)性影片的拍攝計劃，他所在電影公司的一個(gè)頭面人物甚至提出："與其拍此片，不如把錢(qián)捐給大屠殺博物館。"這句話(huà)激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價(jià)都要堅持拍成這部影片。電影公司最后作了讓步，不得不讓這位向來(lái)以游戲心態(tài)拍攝驚險片、恐怖片和科幻片而著(zhù)稱(chēng)于世的"孩童"導演去實(shí)現他的夢(mèng)想。為了這部影片，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營(yíng)中的幸存者做副導演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問(wèn)。就這祥，他僅耗資2300萬(wàn)美元就拍出了這部長(cháng)達3小時(shí)15分鐘的影片。這部影片的拍攝對斯皮爾伯格來(lái)說(shuō)是一次新的體驗，壓抑的情感閘門(mén)一下打開(kāi)，他說(shuō)："這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一慣用來(lái)逃避現實(shí)的攝像機直面現實(shí)，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。" 為了方便工作，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，可每天14小時(shí)緊張的拍攝工作之后，親人也無(wú)法把他從白天的思緒中解脫出來(lái)。在影片拍攝過(guò)程中，斯皮爾伯格不止一次因無(wú)法控制自己的感情而迫使拍攝中途停止。當他用手勢指揮群眾演員－－健康的到右邊，有病的到左邊時(shí)，他感到自己就像納粹黨徒；當他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來(lái)趕去時(shí)，他的心都要碎了。他說(shuō)："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。"幾個(gè)星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著(zhù)納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當年的納粹集中營(yíng)里，4個(gè)月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才終于露出一點(diǎn)笑容?！耐甏似?，斯皮爾伯格謝絕了片酬并決定將個(gè)人贏(yíng)利全部捐給美國大屠殺博物館。 《辛德勒名單》雖是以黑白攝影為主調，仍是彩色大制作的規模，全片有126個(gè)角色，動(dòng)用3萬(wàn)名臨時(shí)演員演出。在波蘭除有30個(gè)外景場(chǎng)地，還搭制了140個(gè)布景配合。前幕后動(dòng)用了百余名猶太人參加工作，讓他們重溫一次納粹恐怖血腥的惡夢(mèng)。影片情節波濤洶涌，氣勢悲壯，一幅幅畫(huà)面－－以黑白攝影為主調的紀錄片的結實(shí)性手法，表現德國納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下?！?《辛德勒名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴肅性和非凡的藝術(shù)表現氣質(zhì)都達到了幾乎令人難以超越的深度。描寫(xiě)猶太人在二次世界大戰時(shí)期遭受集體屠殺的影片過(guò)去也拍過(guò)不少，但是以德國人良知覺(jué)醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營(yíng)救猶太人的真實(shí)故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開(kāi)始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表現的只是他的行為。斯皮爾? ??格動(dòng)用了一個(gè)小小的具有象征含義的效果陪襯： 在清洗克拉科夫猶太人居住區時(shí)，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)－－后來(lái)女孩子又一次出現－－她躺在一輛運尸車(chē)上正被送往焚尸爐。 這一畫(huà)面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內涵和藝術(shù)價(jià)值遠遠超過(guò)一般意義上的電影作品。從影片開(kāi)頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。后來(lái)納粹投降，當猶太人走出集中營(yíng)時(shí)，銀幕上突然大放光明，出現燦爛的彩色，使觀(guān)眾有從黑暗中走到陽(yáng)光下的感受，可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開(kāi)朗心情。 影片的攝影指導扎努西.卡曼斯基掌握了黑白攝影的畫(huà)面質(zhì)感，在沉重中有厚重的味道，特別是在拍攝波蘭的貧民區時(shí)，矮墻、磚塊、潮濕氣息，還原了時(shí)代的真實(shí)氛圍……。 一部好的電影，很難以達到像《辛德勒名單》這樣簡(jiǎn)直令人無(wú)法挑剔的完美。應該這樣說(shuō)，它的存在是電影的一種永恒。奧斯卡金像獎，只是作為它的一個(gè)褪色的陪襯。

9. 華沙奧斯維辛集中營(yíng)

奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國在 第二次世界大戰 期間修建的1000多座集中營(yíng)中最大的一座。由于有上百萬(wàn)人在這里被德國法西斯殺害，它又被稱(chēng)為“死亡工廠(chǎng)”。該集中營(yíng)距波蘭首都 華沙 300多公里，是波蘭南部奧斯維辛市附近40多座集中營(yíng)的總稱(chēng)。

10. 奧斯奧斯維辛集中營(yíng)

我所了解的一個(gè)片段是，當時(shí)德國人為了防止被關(guān)押的猶太人反抗，采取各種不人道的措施來(lái)削弱猶太人反抗的能力，其中就有不提供充足的食物和飲水，最重要的是！不給予他們充足的睡眠休息時(shí)間，每天為了不讓他們休息，有一部分采取強光照射的方法，你想，人們幾乎是被折磨的奄奄一息了，不是他們不想反抗，實(shí)在是沒(méi)有能力，能活著(zhù)已經(jīng)是莫大的奢望。

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