導讀：傣族的景點(diǎn) 傣族的景點(diǎn)圖片大全 1. 傣族的景點(diǎn)圖片大全 2. 傣族圖片風(fēng)景 3. 傣族風(fēng)情圖片大全 4. 傣族的景點(diǎn)圖片大全大圖 5. 傣族的景點(diǎn)圖片大全簡(jiǎn)單 6. 傣族高清圖片大全圖片 7. 傣族風(fēng)景名勝圖片 8. 傣族漂亮圖片 9. 傣族風(fēng)景圖片大全

1. 傣族的景點(diǎn)圖片大全

曼松滿(mǎn)古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動(dòng),如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng)。

潑水廣場(chǎng)：景區主要活動(dòng)區，每天舉行上100人專(zhuān)業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場(chǎng)。園內傣族自然村：大型潑水活動(dòng)，讓游客直接參與，體驗天天潑水節的樂(lè )趣，感受傣家潑水節的熱烈場(chǎng)面。傣族，中國的少數民族之一，中華民族的一部分。主要分布在泰國、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國等多個(gè)國家，緬甸境內稱(chēng)撣族，泰國境內稱(chēng)泰族。中國境內的傣族主要生活在云南的熱帶河谷地帶及溫度較高的高原盆地。傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區的哀牢人（濮系族群）。公元一世紀時(shí)期，哀牢人融合滇人（濮系族群）過(guò)程中，通過(guò)滇人吸收了大量越文化，初步形成現代傣族的雛形。

2. 傣族圖片風(fēng)景

傣族是雨林的民族，在傣族的傳統文化中，傍水而建的干欄式居屋，水稻的種植，潑水節等，成為傣族美好生活樂(lè )章里是最富色彩的音符。傣族傳統體育文化是其獨特的自然環(huán)境因素與人文環(huán)境因素復合作用的結果，其傳統體育形式表現出柔美、細膩、傳情、祥和、修身養性等文化特質(zhì)。獨具特色的白跌（打陀螺）、藤球、跳竹竿、象腳鼓、擊抬鼓、賽龍舟、丟包、堆沙和武術(shù)等體育活動(dòng)，是傣族傳統體育文化的智慧結晶

代表性項目

藤 球

藤球，是緬甸及靠緬甸邊界線(xiàn)傣族地區的一項球類(lèi)游戲活動(dòng)。

傣族的藤球，系用篾編制成的空心球，略小于排球。其活動(dòng)形式，一般用腳踢。踢的技巧包括正踢、側踢和后踢幾種。在長(cháng)期的發(fā)展演變中，這類(lèi)藤球的活動(dòng)形式也出現了腿踢、肩頂、頭頂等技巧?，F在的藤球，在傣族民間除了表演和作為自?shī)首詷?lè )的游戲外，也開(kāi)始有了比賽，主要是以球不落地和姿勢多樣為主。即可兩人對踢，也可數人圍踢。

跳竹竿

跳竹竿，是傣族民間的一項傳統體育活動(dòng)，與傣族生活的地理和自然環(huán)境有著(zhù)密切的關(guān)系。

傣族是雨林的民族，其生活的地區氣候炎熱、雨量充沛、竹林婆娑，秀麗的風(fēng)景與淳樸的民俗民風(fēng)，造就了與其地理環(huán)境相融的體育活動(dòng)。而跳竹竿就是以其盛產(chǎn)的竹子為器械發(fā)展出來(lái)的一項活動(dòng)形式。

傣族的跳竹竿，分打竹竿和跳竹竿兩種。其中的打竹竿，參加者有十幾人，兩人一組。在打竹竿過(guò)程中，每人分別執竿一端相對而坐。以竹竿互敲或敲擊地面，時(shí)起時(shí)落，時(shí)分時(shí)合。隨著(zhù)音樂(lè )的伴奏，竹竿一擊一分的頻律不斷變化、加快，可以引起人們的共鳴；而跳竹竿，需要跳者靈巧地跳躍在竹竿的分合之間，運用雙腳跳、單腳跳等形式，變化出優(yōu)美、舒展的動(dòng)作。在跳竹竿的過(guò)程中，既有男打女跳，也有女打男跳，同時(shí)還有男女混合跳。

象腳鼓

象腳鼓，是傣族民間一項傳統體育形式，主要流行于傣族男子中。

傣族象腳鼓，分長(cháng)、中、短三種形式，打起來(lái)聲音渾厚悠揚。作為傣族傳統文化的代表，傣族男子從小必須學(xué)會(huì )打這種象腳鼓。

流行至現在的傣族象腳鼓，一般為兩人一組，多采取兩人對踢和對打的形式進(jìn)行競技。對踢比賽過(guò)程中，兩人以跳躍、轉身、下蹲、躲閃等動(dòng)作俟機對踢，整個(gè)身子隨著(zhù)鼓聲一起一伏。步法有腳跳、彈腿跳、撩腿、悠腿等，并間以錯步、弓步、點(diǎn)步和旋轉。既擊鼓擂聲，又對踢較力斗計；象腳鼓對打時(shí)，可單打、雙手、集體打。

傣族象腳鼓的對踢和對打，常在各種公共場(chǎng)合以及傣族年節慶典中進(jìn)行

3. 傣族風(fēng)情圖片大全

? ?族的風(fēng)俗和特色：

1、婚戀方面：傣族青年的擇偶求愛(ài)方式主要有丟包、串姑娘、對歌，趕街擇偶、寫(xiě)情書(shū)等，還有舉行奇獨有趣的拴線(xiàn)婚禮儀式和“搶婚儀式”。

2、飲食方面：傣族主食以大米為主，通常是現舂現吃。

3、禮儀方面：外地人到了傣家，主人會(huì )主動(dòng)打招呼并熱情款待。無(wú)論男女老少，對客人總是面帶微笑，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，不罵人，不講臟話(huà)。

　　除此之外，傣族服裝也十分有民族特色。傣族男子的服飾一般都是無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)長(cháng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。傣族的婦女傳統著(zhù)窄袖短衣和筒裙。另外，傣族紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。

　　傣族人把鑲牙和染齒視為人生的成年禮俗。傣族青年一般自14歲到17歲左右，就要把白色牙齒換成金的或銀的。他們喜歡把自己整齊的白牙染成黑色或深紫色的。他們認為，深紫的牙齒，是最漂亮的牙齒。

　　傣族人民的節日多與宗教活動(dòng)有關(guān)，主要有關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節等。傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱(chēng)。

4. 傣族的景點(diǎn)圖片大全大圖

傣族園中曼松滿(mǎn)和曼聽(tīng)是兩個(gè)較大的寨子，其名稱(chēng)含義分別為“花園寨”、“宮廷花園寨”值得逛。

傣族園很有趣的一個(gè)景點(diǎn)。這是一個(gè)傣族百姓生活的寨子，里面有傣家客店、餐飲，當地特產(chǎn)，手工制品，真實(shí)的傣家百姓生活。有導游帶領(lǐng)可以到寨子家里做客，主人耐心講解當地人的風(fēng)土人情、工作生活。整個(gè)寨子都是熱帶水果樹(shù)、各種熱帶植物鮮花，如果時(shí)間充足可以在院子里度過(guò)一天，其中最精彩的是大型傣族民族舞蹈演出，特別傣家特有的潑水活動(dòng)，讓人流連忘返，值得一游。

5. 傣族的景點(diǎn)圖片大全簡(jiǎn)單

西雙版納只有一個(gè)傣族園，在橄欖壩 ，其他的景點(diǎn)都是穿著(zhù)傣裝的工作人員和表演人員，西雙版納橄欖壩傣族園景點(diǎn)才是真正的傣族園，景點(diǎn)是在傣族寨子里面，這里有真正的傣族姑娘100多人，不管是什么活動(dòng)傣族姑娘都是特別的多 ， 還是挺不錯的 。

6. 傣族高清圖片大全圖片

《神犬奇兵》是江何工作室繼《麻辣女兵》之后又一軍旅作品，根據編劇馮驥的長(cháng)篇小說(shuō)《特警犬王》改編。該劇由金牌制片人何靜繼續擔綱總制片人，實(shí)力演員楊爍領(lǐng)銜主演，攜手王洋、王煜、張柏嘉、劉潺、劉倩文、王路以及夏凡、劉金龍、趙達、張匯倉、張永健、陳平子眾多演員共同演繹。

劇情聚焦軍旅中的“人犬情”，圍繞一群軍旅戰士和他們驍勇善戰的軍犬而展開(kāi)，既有同類(lèi)影視作品中血氣方剛的烈性，也有柔情動(dòng)人的細膩情感，更有令人忍俊不禁的喜感

《警犬巴打》是香港電視廣播有限公司拍攝制作的時(shí)裝警匪喜劇，由黃宗澤、鐘嘉欣、黃浩然、朱千雪、梁烈唯等主演，黃偉聲監制。

該劇以警犬作為題材，主要講述了軍裝警察黎溢湫，通過(guò)警犬拍檔“巴打”，與獸醫馬志昊牽起紅線(xiàn)的故事，于2016年2月9日起在TVB翡翠臺及高清翡翠臺播出

鐵警神犬

《鐵警神犬》

本片是我國第一部以警犬為題材的電視連續劇，首次多方位真實(shí)表現了在刑偵破案中警犬所發(fā)揮的重要作用!

劇情介紹

劇照撕開(kāi)邊境販毒的神秘面紗，神勇警犬，危機時(shí)刻出擊。西南邊陲，販毒活動(dòng)猖獗，毒梟阮霞、蕭金、托姆等頭目只手遮天，為了打 通三棵樹(shù)經(jīng)昆明到香港的通道，并盜取生物學(xué)家陳百濤教授的最新技術(shù)資料，阮霞、蕭金、托姆派遣李新潛回大陸，李新回境后，假意與陳教授之女陳思思發(fā)生關(guān)系，在潛入陳教授書(shū)房被發(fā)現后，再次安排同伙榴紅以保姆身份進(jìn)入陳教授家中。而李新在竊取資料后，意想不到招來(lái)除警方壓力的黑幫連環(huán)追殺……

以刑警隊長(cháng)高一朗為首，警員楊輝、傣族戰士巖松、訓犬主任老鐵以及"凱特"、"黑狼"、"護衛"等20條警術(shù)參與了邊陲緝捕拉鋸戰。敵敗愴惶竄逃，警犬迅猛追擊;人質(zhì)困火海，勇犬火中救人;主人被抓入敵邦，身陷危機，靈犬通風(fēng)引路……

《警犬赤龍》

根據“戰士”系列小說(shuō)三部曲之《戰友無(wú)言》改編。 國內首部警犬題材電視劇《戰友故事》講的是武警戰士與警犬戰士的戰友之情,并以犬的視角來(lái)觀(guān)察人與人、人與犬之間關(guān)系。

武警警犬訓練基地班長(cháng)蘇雷接受了撫養與訓導在掃黑除惡行動(dòng)中犧牲的警犬“勇士”遺腹犬“赤龍”的任務(wù)，他傾注自己全部心血，克服重重困難，歷盡坎坷將 “赤龍”養大，使之成長(cháng)為一條出色的警犬。它在搜捕逃犯、偵破殺人案、緝毒等戰斗中屢建戰功，并和蘇雷結下了深厚的戰友之情。但蘇雷的生活并不順利，青梅竹馬的女友薛靚靚誤入黑幫。為挽救女友，鏟除氣焰囂張、陰險狡詐的黑幫團伙，蘇雷和戰友們帶著(zhù)他們的愛(ài)犬又一次走上了危機四伏的戰斗前線(xiàn)，與犯罪分子展開(kāi)了生死交鋒。在混亂中是警犬“勇士”用自己的身體阻擋了射向蘇雷的子彈?！坝率俊彼篮?，蘇雷面臨被逐出基地的尷尬。恰在此時(shí)，蘇雷的女友薛靚靚出現在基地，以分手為條件脅迫蘇雷退伍。蘇雷毅然與薛靚靚分手，這讓薛靚靚萬(wàn)分絕望，從此一步步陷入王小列控制的販毒集團設計的深淵，成為販毒集團反偵查的工具。蘇雷帶領(lǐng)他的特警分隊，能否偵破犯罪分子的陰謀？能否拯救陷入毒品漩渦的薛靚靚？一場(chǎng)在南方秘密展開(kāi)的緝毒反恐戰就是拉開(kāi)序幕。

該劇描寫(xiě)了蘇雷、方向、郝振東、榮義、耿浩等警犬訓導官兵和警犬之間的戰友之情，也細膩生動(dòng)地反映了他們在軍旅生活中的喜、怒、哀、樂(lè )以及他們的成長(cháng)歷程。

《戰友故事》

劇情介紹

描寫(xiě)了索夠膽、方建軍、郝振東等一批警犬訓練隊官兵同各自的警犬一起生活，一起戰斗的全過(guò)程。劇中還以曲折的故事再現了訓導戰士及警犬們掃除黑社會(huì )團伙、抓捕恐怖綁架分子、查緝劇毒物品、撲滅制假團伙、緝捕販毒成員、警衛重大活動(dòng)等重大事件，使之更具視覺(jué)沖擊力。

《神犬奇兵》

劇情介紹

一次危險的邊境伏擊，將養豬班長(cháng)郭油子和四只小野狗送進(jìn)了塞外的軍犬收養連。小野狗“步槍”、“小米”、“滄神犬奇兵?！焙汀疤咸稀痹谄D苦卓絕的環(huán)境中克服種種困難，出色地完成了各種任務(wù)，卻因為有狼性血統而無(wú)法獲得軍犬資格，險些被送進(jìn)動(dòng)物園，幸好某軍犬基地及時(shí)發(fā)出調令，拯救了四犬。在軍犬基地接受正規訓練后，“步槍”等犬終于成為優(yōu)秀軍犬，在各類(lèi)危險任務(wù)中屢建功勛，最終代表中國軍犬參加世界軍犬錦標賽，過(guò)關(guān)斬將加冕“犬王”。

《警犬來(lái)了，》。。

《警犬來(lái)啦》是大唐輝煌傳媒有限公司出品的公安劇，由谷錦云執導，楊蓉、賈景暉、田小潔、于洋、金美伶、梁緣主演[1] 。

該劇講述了警員何木棉和梁粵在風(fēng)琴島上與警犬花少共同服役，逐漸成長(cháng)，最終成為島上居民所樂(lè )意依靠、深為信任的“島上奇兵”的故事

〈訊雷先鋒〉

本片講述的是杰瑞特博士想通過(guò)DNA的基因遺傳改造，將狗主角麥斯變成? ??聰明、更靈活的護衛犬?？墒屡c愿違，麥斯變得更具有攻擊性，甚至變成更難對付的殺手。本片的故事具有現實(shí)基礎，已不能將它視為純粹的科幻片來(lái)看待。事實(shí)上在生化科學(xué)發(fā)達的國家，有很多科學(xué)家將這一仍具爭議性的實(shí)驗作為生財手段，結果則是后患無(wú)窮。身兼編、導二職于一身的約翰．拉斐亞在本片的表現不錯，從一開(kāi)始就抓住了觀(guān)眾的心態(tài)，事件由小到大，好似滾雪球一般越滾越大，對于一部制作規模不大的獨立制片而言，娛樂(lè )性算是相當高的了

《血狼犬》是一部展現中國西部風(fēng)土人情的現實(shí)題材影片，由黃宏、劉向京、王海燕等主演，該片2017年4月21日在中國大陸公映。講述了護林員朱廣生與忠犬藍波的感人至深的傳奇故事。2017年9月，該片獲得第41屆蒙特利爾國際電影節中國電影單元銀獎

7. 傣族風(fēng)景名勝圖片

西雙版納景點(diǎn)排名：第一名是西雙版納熱帶雨林國家公園望天樹(shù)景區，第二名是中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，第三名是西雙版納傣族園，第四名是野象谷。

1974年在西雙版納勐臘縣境內的補蚌首次發(fā)現望天樹(shù)。植物學(xué)家鑒定出它是龍腦香科的一個(gè)新種，高達80米，就賦予它一個(gè)形象生動(dòng)的名字——望天樹(shù)，意思是“仰頭看天才能看到樹(shù)頂”，是中國最高樹(shù)木。

8. 傣族漂亮圖片

傣族“龍圖騰”崇拜的故事

傣族民間流傳著(zhù)一個(gè)故事：遠古時(shí)候傣族先民還沒(méi)有定居，跟隨江河走，靠撈魚(yú)摸蝦度日。當時(shí)江河里有一種怪物——蛟龍，只要見(jiàn)到水里有白色和棕色的東西就咬，對傣族先民威脅極大，人們?yōu)榱俗孕l就用刺在身上刺出花紋，涂上黑顏色，裝作龍子，避免了蛟龍的傷害。這個(gè)故事解釋了傣族文身的來(lái)歷，同時(shí)也揭示了傣族文身與龍圖騰的關(guān)

傣族“祭龍女”的習俗

過(guò)去西雙版納勐養有祭龍女的習俗，地點(diǎn)在蘭達，每年傣歷八月三十日，獻牲除水牛1頭，雞數只外，每戶(hù)都獻1個(gè)蛋，查出私生子的要交一小團鹽巴、1碗米贖罪。

又有傣文記載：全勐獻蛋120個(gè)，鹽巴120團，還有5筒米，盡數傾入“蘭達”河水里，蛋漂起來(lái)不吉……曼介去寨的巫婆咪底喃要到祭壇，她坐在紅毯子上祈禱：求龍女保佑全年風(fēng)調雨順，稻谷豐收?！边@進(jìn)一步證明了傣族人的龍崇拜和龍圖騰。

9. 傣族風(fēng)景圖片大全

1 洛特村

在基諾山蒼郁的樹(shù)林深處，有一個(gè)小而精致的村莊，背靠著(zhù)基諾族發(fā)祥地杰卓山，地屬高山地貌區，村莊掩映在樹(shù)林中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人，它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護價(jià)值的第一批中國傳統村落名錄，2013年初被列為省級生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護“美麗鄉村”之一。洛特——新奇而又獨特的寨名，實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一，本意是石頭山腳的寨子。

地處山高1400米的洛特老寨村，路途遙遠，谷深、密林交錯，氣候宜人，季風(fēng)頻繁，日照光強，雨量充沛。登上“杰卓山”，感受雨林氣候，穿梭在古茶樹(shù)地下，遙望山腳，云霧沉睡在千山萬(wàn)水、一馬平川，陽(yáng)光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮?；Z族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”，說(shuō)明洛特老寨是土著(zhù)民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。

進(jìn)入村寨，你便被眼前的景象驚到了，好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫(huà)。青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山，更具有獨特的熱帶雨林奇觀(guān)。洛特老寨村沿山坡建成，村寨掩映在樹(shù)林中，房屋依地形沿一條主要道路的兩側零散布局，無(wú)明顯朝向 ，以主干道相順，以便通行。

2 扎呂村

扎呂村位于景洪市基諾山鄉。這里是純基諾族的村落，散發(fā)著(zhù)濃郁傳統氣息的舞臺、陀螺場(chǎng)、祭鼓房、打鐵房等設施，基諾山鄉的第一個(gè)村史館就在這里誕生。

這里的基諾族鄉是中國普洱茶古六大茶山之一攸樂(lè )山的發(fā)源地，是基諾族的主要聚居地?；Z族是1979年6月6日國務(wù)院正式確認的我國第56個(gè)民族?；Z族鄉有著(zhù)悠久的歷史，悠久的歷史孕育了厚重的茶文化，據零星文史資料和古茶園現存分布情況推斷，攸樂(lè )茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上，至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥，生機勃發(fā)。

3 巴坡村

巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉。這里現在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現給游客……引人入勝，讓人留連忘返。

4 巴卡老寨

巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉東南部，是典型的純山區基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。

5 曼春滿(mǎn)村

景洪市勐罕鎮曼春滿(mǎn)村。傣族心目中的水，是孕育萬(wàn)物的乳汁，是生命的血源。豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一，曼春滿(mǎn)小組也不例外，村寨沿瀾滄江而居，這里土地肥沃，灌溉方便，為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。

獨棟房屋、每戶(hù)帶有庭院，庭院里種滿(mǎn)熱帶果樹(shù)這就是傣家，從建村到現在村落傣族干欄式建筑保持完整，村寨布局基本保持原樣，村小組是傳統風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。

6 曼飛龍村

景洪市勐龍鎮曼飛龍村，是一個(gè)有著(zhù)兩千多年歷史的古老傣族村寨，坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠播，淳樸的民風(fēng)民俗、傳統的生產(chǎn)方式、寧靜祥和的居住環(huán)境，吸引了虔誠的信徒和八方的游客前來(lái)觀(guān)光。

曼飛龍佛塔是西雙版納著(zhù)名的佛塔群，因群塔像春筍一樣拔地而起，被人稱(chēng)為 “筍塔”。又因其潔白，喚作“白塔”，是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年，共9座，一座母塔，8座子塔，塔基呈多瓣形梅花狀，主塔四周環(huán)抱著(zhù)8個(gè)小塔，分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人踝印跡，據傳為釋迦牟尼足跡，因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國內、緬甸、老撾、泰國有很高的知名度，每年都有很多信徒不遠千里來(lái)朝拜，虔誠敬獻禮物，表達對佛祖的崇拜和敬仰。

曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠流長(cháng)，目前仍有不少村民從事傣陶制作生意，“傣族慢輪制陶技藝”屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7 半坡老寨

半坡老寨位于世界古茶第一村勐?？h格朗和鄉南糯山村。有人說(shuō)“南糯山茶哪家好，半坡老寨數第一”。南糯山的“南糯”一詞，無(wú)論在漢語(yǔ)還是傣語(yǔ)中，都有著(zhù)綿軟的寓意。尤其用傣語(yǔ)翻譯，就是“筍醬”。據說(shuō)那是在許多許多年以前，哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù)，由此，便驕傲地將自己生活的這片土地，命名為南糯山。

南糯山有超過(guò)12000畝的古茶園。這里的茶樹(shù)最早是由布朗族的先民種下的，后來(lái)布朗族人因故遷離南糯山，遺留的茶樹(shù)便被后來(lái)的哈尼族人繼承了下來(lái)，到現在此地古茶園的面積，在云南所有的古茶山中位居首位，而半坡老寨又是南糯山古茶樹(shù)最多的村子。

這里的茶人，依然生活在古老的傳統中。日出而做，日落而息，生活簡(jiǎn)單寧靜。行走在寨中，生活仿佛隨著(zhù)時(shí)間而靜止了一樣。

如果說(shuō)在寨中行走，感覺(jué)時(shí)光是靜止的。那么，走在茶山? ?，就會(huì )感覺(jué)時(shí)光是永恒且充滿(mǎn)生命力的。千年的古茶樹(shù)，茶樹(shù)上的苔蘚，辛苦勞作的茶人，構成了南糯山獨特的山野氣韻。

8 曼邁老寨

曼邁老寨位于勐?？h，屬于拉祜族村寨，居于海拔1600多公尺，隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝，經(jīng)專(zhuān)家認可的古茶樹(shù)樹(shù)齡有的竟達800余年。

曼邁老寨有100多戶(hù)拉祜族人家，這里男的姓扎，女的姓納，居住在木質(zhì)的吊腳樓上，相信著(zhù)萬(wàn)物有神靈，伴隨時(shí)光靜靜守護著(zhù)千百載的古老茶園。

9 十字街村

位于西雙版納勐臘縣易武鄉。十字街村并不大，卻以普洱茶聞名。幾百年來(lái)，這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看，并不起眼，可推門(mén)而入，里面裝滿(mǎn)的是滄桑故事。

從清代中期以來(lái)，其興衰成敗與整個(gè)普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是，村里古老的公家大園，是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場(chǎng)的公家大園內，榕樹(shù)枝繁葉茂，幾百年前，每到貢茶進(jìn)京，都會(huì )先在這里舉行隆重的儀式。如今，往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠，但傳統仍然保留下來(lái)。

十字街村戶(hù)數較少，散居在山坡上，茶馬古道貫穿其間，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶號多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來(lái)，易武就是六大茶山之一，而十字街村是一個(gè)有著(zhù)眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村，以前通過(guò)馬幫運到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地，穿越原始森林，一路向北。普洱茶的昔日榮光和過(guò)往，也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。

10 勐景萊村

“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮東南方向2公里處，距國家級打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨，又緊靠昆洛公路，位于交通要道沿線(xiàn)，游客很方便就能見(jiàn)到這個(gè)傣家村寨。在傣語(yǔ)里，景意為城或居住人的地方，萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城，或追趕金鹿找到的地方。

走進(jìn)勐景萊，人們一眼望見(jiàn)的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水，竹木掩映，古樹(shù)遍及村寨四周，村寨周?chē)兄?zhù)豐富的水資源，為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間，被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍，村中花香撲鼻、古木參天。身在其中，便有陶醉之意。

勐景萊全村108戶(hù)，保存著(zhù)99.05%的傳統干欄式建筑，這里保護性地開(kāi)發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護塔河、千年菩提神樹(shù)、拴象樹(shù)、情人樹(shù)、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數民族民間工藝展示區等等。游客在這里可以了解傣族傳統的染布、榨糖、盤(pán)條制陶、編結、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。

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