導讀：楊卅景點(diǎn)準提寺 提楊州禪智寺 1. 提楊州禪智寺 2. 揚州智禪寺 3. 題揚州禪智寺 4. 揚州大佛寺 5. 揚州高旻寺方丈 6. 提揚州禪智寺,講解 7. 提揚州禪智寺的意思 8. 題揚州禪智寺視頻 9. 題揚州神智寺

1. 提楊州禪智寺

1、《鹿柴》唐代：王維

原文：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復照青苔上。

譯文：幽靜的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話(huà)的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

2、《雜詩(shī)》魏晉：張協(xié)

原文：

青苔依空墻，蜘蛛網(wǎng)四屋。

感物多所懷，沉憂(yōu)結心曲。

譯文：青苔依著(zhù)在墻上，屋里四周都是蜘蛛網(wǎng)。感傷懷念的事物，憂(yōu)傷聚集在心里。

3、《題揚州禪智寺.唐代：杜牧

原文：

雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。

青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留。

譯文：雨過(guò)后一只蟬在聒噪，松桂飄蕭氣候已交秋。青苔長(cháng)滿(mǎn)臺階，白鳥(niǎo)故意遲留。

4、《秋思》唐代：白居易

原文：

鳥(niǎo)棲紅葉樹(shù)，月照青苔地。

何況鏡中年，又過(guò)三十二。

譯文：鳥(niǎo)棲息在紅葉樹(shù)上，月色照在青苔地上。人到中年了，又到了三十二歲。

5、《清平樂(lè )》宋代：晏殊

原文：

秋光向晚，小閣初開(kāi)宴。

林葉殷紅猶未遍，雨后青苔滿(mǎn)院。

譯文：晚上的秋天，小閣開(kāi)始擺宴。林葉全都的紅色的了，雨后的青苔滿(mǎn)院都是。

2. 揚州智禪寺

一百多個(gè)。

東華禪寺于南朝梁武帝天監元年（公元502年）由印度智藥三藏禪師創(chuàng )建。因東華山山形地貌酷似印度靈鷲山，故取名靈鷲寺。唐龍朔元年，六祖惠能于黃梅受衣缽后于此隱修，復建靈鷲寺，改名東華禪寺，后至寶林寺（南華寺）。自此流傳：先有東華，后有南華；東華證道，南華弘法。寺于唐宋鼎盛，毀于明清。

公元1997年，曾于福建漳州、西藏林芝閉關(guān)四年的萬(wàn)行法師，于此山再次閉關(guān)潛修，于2002年開(kāi)始籌備重建千年寶剎，2006年9月工程啟建，2008年10月東華禪寺正式落成，占地300余畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，投資過(guò)億元，建筑風(fēng)格古樸典雅，獨具特色。

3. 題揚州禪智寺

《送孟浩然之廣陵》《憶揚州》《寄揚州韓綽判官》《題揚州禪智寺》《夜看揚州市》《揚州慢淮左名都》等等等等

4. 揚州大佛寺

白馬寺

白馬寺在河南洛陽(yáng)市東郊，稱(chēng)為“中國第一古剎”。白馬寺是佛教傳入中國后由官方營(yíng)造的第一座寺院。 白馬寺的營(yíng)建與我國佛教史上著(zhù)名的“永平求法”緊密相連。白馬寺內主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。

靈隱寺

又名云林寺，創(chuàng )建于東晉咸和元年（公元326年）。印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時(shí)，賜名靈隱寺為“云林禪寺” 。靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千余眾。靈隱寺建筑中軸線(xiàn)上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

少林寺

少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下（鄭州市）。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。始建于北魏太和年間(495年)。少林寺保存有唐代以來(lái)的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書(shū)碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書(shū)寫(xiě)。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天監年間。二百年后的唐代，相傳唐時(shí)僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。 自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點(diǎn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。

隆興寺

隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"? ??宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期?？滴跛氖四?1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱(chēng)大佛寺。

清凈寺

清凈寺又名艾蘇哈子大寺。 始建于1009年（北宋大中祥符二年，回歷400年），創(chuàng )建和重修者皆為阿拉伯穆斯林。 清凈寺建筑采用西亞形式，是中國現存最古老、具有阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺，清凈寺面積2100平方米，主要建筑在門(mén)樓，高20米、寬45米，輝緣石和白花崗石構筑，三層穹形尖頂拱門(mén)。

大昭寺

初名“惹剎”，始建于公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，寺內供奉文成公主從大唐長(cháng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。后來(lái)該寺改名為“大昭寺”。昭，在藏語(yǔ)中釋作“佛”，“大昭”指釋迦牟尼佛，“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼在世時(shí)反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣

5. 揚州高旻寺方丈

天寧寺開(kāi)放時(shí)間：08:30-16:30; 16:00停止入場(chǎng)，重大佛事、法會(huì )例外

天寧寺位于江蘇省常州市羅漢路一號，初名廣福寺，始建于唐朝貞觀(guān)、永徽年間，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現存規模較大，保存最完整的千年古剎之一，至今已有幾千年的歷史。

天寧寺與鎮江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺并稱(chēng)為中國禪宗四大叢林，素有“殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大”之稱(chēng)，寺內主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四樓、三室、兩閣等建筑，總面積過(guò)110畝之多。

主要景點(diǎn)：

山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、三寶殿、文殊殿、普賢殿、觀(guān)音殿、地藏殿、東羅漢堂、西羅漢堂、方丈室、上客房、佛學(xué)院、學(xué)戒堂、放生池、達摩閣等建筑。

6. 提揚州禪智寺,講解

《紅樓夢(mèng)》：莫搖清碎影,好夢(mèng)晝初長(cháng)。

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

莫失莫忘,仙壽恒昌。

軟襯三春草,柔拖一縷香。

輕煙迷曲徑,冷翠滴回廊。

綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠。

一畦春韭綠,十里稻花香。

桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內晨妝懶。

憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。

林黛玉除了句句精絕的《葬花吟》，其他的佳句：偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。

毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟。

滿(mǎn)紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心。

孤標傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)?嫩寒鎖夢(mèng)因春冷, 芳氣籠人是酒香。

朱敦儒三首：晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。

千里水天一色，看孤鴻明滅——朱敦儒《好事近·漁父詞》

自歌自舞自開(kāi)懷，且喜無(wú)拘無(wú)礙。

無(wú)須計較與安排，領(lǐng)取而今現在。

——朱敦儒《西江月·日日深杯酒滿(mǎn)》

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。

片時(shí)歡笑且相親，明日陰晴未定。

——朱敦儒《西江月·世事短如春夢(mèng)》

辛棄疾兩首：而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

——辛棄疾《西江月》

倚東風(fēng)一笑嫣然，轉盼萬(wàn)花羞落。

——辛棄疾《瑞鶴仙·賦梅》

秦觀(guān)兩首：春路雨添花，花動(dòng)一山春色。

——秦觀(guān)《好事近?夢(mèng)中作》

夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。

——秦觀(guān)《八六子》

大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。

——羅貫中《三國演義》

浮天滄海遠，去世法舟輕。

——錢(qián)起《送僧歸日本》

隔牖風(fēng)? ??竹，開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山。

——王維《冬晚對雪憶胡居士家》

念橋邊紅藥 ，年年知為誰(shuí)生。

——姜夔《揚州慢·淮左名都》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

——戴叔倫《蘇溪亭》

應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。

——李白《清平樂(lè )》

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋——王士楨《題秋江獨釣圖》

白云生鏡里，明月落階前。

——杜牧 《盆池》

連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。

——范大同《喜晴》

霜落熊升樹(shù) ，林空鹿飲溪。

——梅堯臣《魯山山行》

數聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

——鄭谷《淮上與友人別》

萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。

——龔自珍《投宋于庭》

眉黛遠山綠。

——溫庭筠《菩薩蠻》

杏花疏影里，吹笛到天明。

——陳與義《臨江仙》

芳心向春盡，所得是沾衣。

——李商隱《落花》

云心無(wú)我，云我無(wú)心。

——衛立中《殿前歡》

山是眉峰聚，水是眼波橫。

——王觀(guān)《卜算子·送鮑浩然之浙東》

今來(lái)古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

——林外《洞仙歌》

會(huì )當身由己，婉轉入江湖。

——木心《云雀叫了一整天》

時(shí)間風(fēng)火性，燒了歲寒衣。

——《名賢集》

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。

——黃庭堅《雜詩(shī)七首》

夢(mèng)長(cháng)夢(mèng)短俱是夢(mèng)，年來(lái)年去是何年。

——湯顯祖《牡丹亭》

從此音塵各悄然 青山如黛草如煙——黃景仁《感舊四首》

清溪淺水行舟;微雨竹窗夜話(huà);暑至臨溪濯足;雨后登樓看山;柳陰堤畔閑行;花塢樽前微笑;隔江山寺聞鐘;月下東鄰吹蕭;晨興半炷茗香;午倦一方藤枕;開(kāi)甕勿逢陶謝;接客不著(zhù)衣冠;乞得名花盛開(kāi);飛來(lái)家禽自語(yǔ);客至汲泉烹茶;撫琴聽(tīng)者知音?！K東坡 《賞心十六事》掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣?！队诹际贰ご荷揭乖隆繁痪颇@春睡重，賭書(shū)消得潑茶香?！{蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》此時(shí)情緒此時(shí)天，無(wú)事小神仙?！馨顝耳Q沖天》千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天?！鸺屹收Z(yǔ)柴米油鹽醬醋茶，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花?！獜垹N《蓮坡詩(shī)話(huà)》收錄十年舊約江南夢(mèng)，獨聽(tīng)寒山半夜鐘” ——王士禎《夜雨題寒山寺》晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生——蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》蝶來(lái)風(fēng)有致，人去月無(wú)聊?！w仁叔都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁?！Y捷《梅花引·荊溪阻雪》今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗?！獎⒎狡健对乱埂窙r是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！钯R《將進(jìn)酒》為報先生歸也，杏花春雨江南?！菁讹L(fēng)入松》窗外月華霜重，聽(tīng)徹梅花弄?！赜^(guān)《桃源憶故人》青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留?！拍痢额}揚州禪智寺》初疑潮汐還疑雨,只在山林不在城?！疬h《夜聞秋聲》初三夜月，第四橋春?！_椅《柳梢青》不知出處的：呵呵笑我，我笑呵呵。半溪明月，一枕清風(fēng)。葉兒綠了黃，忘了荒唐。莫作江上舟，莫作江上月。舟載人別離，月照人離別?？唇綗o(wú)恙， 誰(shuí)識我一瓢一笠到襄陽(yáng)。 再私心安利一下我喜歡的辛芷蕾，她的微博：寧鳴而生，不默而死。你以為我失去了熱情，在人群中選擇沉默而不表達，你以為我接近自閉只冷眼觀(guān)看而從不融入，你以為我從勇往直前變成隨便怎樣必定是哪里出了錯，但你卻不知道這才是我狀態(tài)最好的時(shí)候。如果人最好的狀態(tài)就是“自我＂，那么毫無(wú)疑問(wèn)，連“對方是怎么以為的＂，都不應該去多加關(guān)注。當我自 以為可以擁有一種完全的自由時(shí)，我旋即結結實(shí)實(shí)地撞到了宿命的墻上。一個(gè)人只能選擇自己可承受的真理和自由，那個(gè)對于承受值的量度就是宿命。也許，我們必須以仿佛我們是自由的方式來(lái)生活，即使我們無(wú)法逃離宿命，我們依然必須迎頭抵住它，然后，愛(ài)它。 我至今仍然不懂什么是愛(ài) 快樂(lè )是 淚水是 包容是 苛責是 放手是 爭吵是 擁抱是 放手也是 廝守終生與各安天涯是 癡纏與假灑脫更是 溫情時(shí)刻說(shuō)盡最甜蜜的話(huà) 也在互相傷害的關(guān)頭狠毒詛咒而言相加 艷陽(yáng)日混著(zhù)風(fēng)雨雷暴 點(diǎn)贊隨緣，歡迎補充交流。

7. 提揚州禪智寺的意思

　　《揚州慢·淮左名都》這首詞中用了杜牧的三個(gè)典故：

　　"竹西佳處"是從杜牧《題揚州禪智寺》"誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚州"化出..

　　"春風(fēng)十里"是以虛擬之筆.巧用小杜詩(shī)句.盡寫(xiě)往日揚州的無(wú)限風(fēng)光.和今日"盡薺麥青青"的荒涼冷落相對比.

　　"二十四橋"句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情."水"."橋"."月"三個(gè)方面說(shuō)明今昔的不同.能更好地表現"黍離之悲"..

　　善于化用前人的詩(shī)境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡。

8. 題揚州禪智寺視頻

題揚州禪智寺拼音版注音：

　　yǔ guò yī chán zào ， piāo xiāo sōng guì qiū 。

　　雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。

　　qīng tái mǎn jiē qì ， bái niǎo gù chí liú 。

　　青苔滿(mǎn)階砌，白鳥(niǎo)故遲留。

　　mù ǎi shēng shēn shù ， xié yáng xià xiǎo lóu 。

　　暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。

　　shuí zhī zhú xī lù ， gē chuī shì yáng zhōu 。

　　誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚州。

9. 題揚州神智寺

一、寶塔詩(shī)：

下面這首詩(shī)的是一種變異的寶塔詩(shī)。誰(shuí)能將其正確的讀法寫(xiě)出來(lái)（共四句）？

龍

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

會(huì )

仙仙仙仙仙仙仙仙

百

八

是好漢

俠俠俠俠俠俠俠

義義義義義盡英雄

參考答案：

1、一龍二虎望三山， 五湖四海會(huì )八仙。

七俠五義盡英雄， 一百單八是好漢。

2、五湖四海八仙會(huì )， 二虎三山望一龍。

一百單八是好漢， 七俠五義盡英雄。

二、形形色色、妙趣橫生的怪體詩(shī)

1、四色詩(shī)：

每句詩(shī)嵌入一種顏色的名稱(chēng)，共四句，就有四種顏色，因此叫做“四色詩(shī)”。不過(guò)取哪四種顏色并不限定，赤、橙、黃、綠、青、藍、白、黑等只要表示顏色的詞都可以。

如范云《四色詩(shī)五首》其一：

折柳青門(mén)外，握蘭翠疏中。

綠草騁春日，碧渚澹時(shí)風(fēng)。

此詩(shī)只寫(xiě)一種顏色，即青，每句都點(diǎn)出，所用的同義詞，或色彩稍有差別的詞。

2、問(wèn)句詩(shī)

全詩(shī)為問(wèn)句的，稱(chēng)問(wèn)句詩(shī)。如中唐大歷十才子的皇甫冉，有一首《問(wèn)李二司直所居云山》的詩(shī)：

門(mén)外水流何處？天邊樹(shù)繞誰(shuí)家？

山色東西多少？朝朝幾度云遮？

這首詩(shī)借問(wèn)句，把流水、樹(shù)叢、山色、云霞寫(xiě)得撲朔迷離，饒有情趣。這樣的問(wèn)句似問(wèn)非問(wèn)，十分隨意。無(wú)須回答，也無(wú)從回答。

北宋大文豪王安石也有一首詩(shī)，題為《勘會(huì )賀蘭溪主》，內容是問(wèn)訊友人移居情況的。

詩(shī)云：

賀蘭山下幾株松？南北東西有幾峰？

買(mǎi)得住來(lái)今幾日？尋常誰(shuí)與話(huà)從容？

此詩(shī)前兩句問(wèn)新居的環(huán)境特征，第三句問(wèn)遷入新居的時(shí)間長(cháng)短，第四句才是問(wèn)日常起居。這一句問(wèn)得妙，看起來(lái)是問(wèn)友人平日與誰(shuí)閑聊，實(shí)際上表達了自己無(wú)法與友人“話(huà)從容”的思想情感。

3、聯(lián)邊詩(shī)

北宋著(zhù)名詩(shī)人，書(shū)法家黃庭堅曾寫(xiě)過(guò)一首《戲題》詩(shī)：

逍遙近道邊，憩息慰憊懣。

晴暉時(shí)晦明，謔語(yǔ)諧讜論。

草菜荒蒙蘢，室屋壅塵坌。

僮仆侍偪側，涇渭清濁混。

這首抒寫(xiě)詩(shī)人憩息漫步郊野所見(jiàn)景色的詩(shī)，每句各字的偏旁相同，給人以整齊劃一的美感。

4、羅嗦詩(shī)

古時(shí)候有一首詩(shī)：

一個(gè)孤僧獨自歸，關(guān)門(mén)閉戶(hù)掩柴扉；

半夜三更子時(shí)分，杜鵑謝豹子規啼。

因為詩(shī)中用了很多同樣的概念：一個(gè)、孤僧、獨自；關(guān)門(mén)、閉戶(hù)、掩柴扉；半夜、三更、子時(shí)；杜鵑、謝豹、子規。這每一組語(yǔ)詞都說(shuō)的是一回事，用的是同一關(guān)系的概念，所以人們叫它羅嗦詩(shī)。

Hash:e83900425b4658c9af1e4e69b946ecc4959394b7