??（一） 教育敘事研究是指以敘事的方式開(kāi)展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過(guò)對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現教育的本質(zhì)、規律和價(jià)值意義。
??（二）教育敘事研究的特征 （l）教育敘事研究是一種質(zhì)的研究方法，是教育行動(dòng)研究的具體表現形式之一。 關(guān)于質(zhì)的研究方法，定義是： 質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會(huì )現象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對象互動(dòng)對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。
?? 由于教育敘事研究屬于質(zhì)的研究方法的范疇，因而具有質(zhì)的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實(shí)的解釋性和建構性等。 （2）教育敘事研究是行動(dòng)者直接融入并成為主體的研究。 在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過(guò)自身長(cháng)期在教育教學(xué)的實(shí)際生活體驗中，在與對象的直接互動(dòng)與實(shí)際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對這些事件，教師們通過(guò)觀(guān)察、分析、反思，而獲得一些見(jiàn)解或解釋性的意見(jiàn)，這就是行動(dòng)者自身作為主體并直接介入其中的行動(dòng)研究。
?? （3）教育敘事研究是一種事實(shí)性、情境性、過(guò)程性的研究。 教育敘事研究是教師從教育實(shí)踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實(shí)教育事實(shí)出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進(jìn)行的研究，這種研究的顯著(zhù)特征在于“實(shí)”，它是教師在教育活動(dòng)中對實(shí)事、實(shí)情、實(shí)境和實(shí)際過(guò)程所作的記錄、觀(guān)察和探究，從而獲得對事實(shí)或事件的解釋性意見(jiàn)。
?? （4）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。 教師在敘事中反思，在反思中深化對問(wèn)題或事件的認識。在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動(dòng)計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開(kāi)了反思，教育敘事研究就會(huì )變成為敘事而敘事，就會(huì )失去它的目的和意義。
??（三）如何開(kāi)展教育敘事研究 （l）要勤于學(xué) 教師養成讀書(shū)學(xué)習的習慣，提高理論素養，是開(kāi)展研究工作的準備和基礎。雖然中小學(xué)教師開(kāi)展教育敘事研究，進(jìn)行校本教研，不必像大學(xué)教授或教育理論專(zhuān)家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運用理論開(kāi)展教育研究，但是不等于說(shuō)敘事研究不需要理論，理論的價(jià)值在任何方式的研究中都是不可忽視的， 因為理論—— 可以啟迪人們的思維和智慧， 可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神， 可以提高人們的洞察力和分析力， 可以升華人們的思想和理念。
?? 因此，中小學(xué)教師掌握一定的教育理論，對更好地開(kāi)展教育敘事研究仍然是很有必要的。 （2）要敏于事 在中小學(xué)里，一個(gè)普遍的現象就是教師感慨找不到可說(shuō)的話(huà)題，可做的課題，可寫(xiě)的東西。這種現象是由于教師長(cháng)期忙于超負荷的教學(xué)工作，為各種事務(wù)所困，對各種問(wèn)題缺乏敏感性，甚至變得熟視無(wú)睹，麻木不仁的緣故。
?? 俗話(huà)說(shuō)：處處留心皆學(xué)問(wèn)。只要教師事事處處留意身邊的問(wèn)題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開(kāi)展探討的話(huà)題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長(cháng)個(gè)案、教師成長(cháng)記錄、教育教學(xué)對話(huà)、教學(xué)設計案例、教學(xué)反思案例，等等。 教育教學(xué)活動(dòng)方方面面的內容都可成為敘事研究的話(huà)題。
?? （3）要善于思 勤于思考，善于反思是中小學(xué)教師在進(jìn)行敘事研究中的根本? ?求，因為當教師試圖“發(fā)現”和“講述”自己所遇到的某個(gè)教育問(wèn)題或教育事件時(shí)，需要認真的思考：當問(wèn)題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問(wèn)題，需要深入的思考；對問(wèn)題或事件的解決過(guò)程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。
?? 因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過(guò)敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會(huì )到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀(guān)念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。 （4）要得于法 教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內容豐富多彩，可以說(shuō)，教師的教育活動(dòng)范圍有多寬，其敘事研究的領(lǐng)域就有多廣； 教師的工作有多少種類(lèi)，其敘事研究的主題就有多少類(lèi)型； 教師的工作內容有多么寬泛，其敘事研究的內容就有多么寬闊。
?? 這樣看來(lái)，教育敘事研究似乎很難找到一個(gè)統一的格式、統一的規范和統一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點(diǎn)，正是由于這些特點(diǎn)，教師在開(kāi)展教育敘事研究時(shí)就更能夠體現現實(shí)針對性，更能發(fā)揮創(chuàng )造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運用。
??當然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說(shuō)可以任意妄為，無(wú)章可循的，它總是內含一些基本的要素和要求。 有人認為，教育敘事研究的過(guò)程要圍繞三個(gè)事件展開(kāi)：現場(chǎng)、現場(chǎng)經(jīng)驗文本和研究文本。 現場(chǎng)工作是敘事研究者親身體驗生活和獲得現場(chǎng)經(jīng)驗的過(guò)程。 現場(chǎng)經(jīng)驗文本是指研究者所獲得的現場(chǎng)資料，形成現場(chǎng)經(jīng)驗文本有多種方法，如講述或撰寫(xiě)故事、研究訪(fǎng)談、日記、自傳和傳記、書(shū)信、談話(huà)、現場(chǎng)筆記等。
?? 研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學(xué)、詩(shī)歌、科學(xué)等各種不同的風(fēng)格撰寫(xiě)，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。 教育敘事研究的基本要素： 第一，有鮮明的主題或引人入勝的問(wèn)題； 第二，有解決問(wèn)題的技巧和方法； 第三，有解決問(wèn)題的情境性、沖突性、過(guò)程性、復雜性以及師生角色變化等的描述； 第四，有解決問(wèn)題過(guò)程中及過(guò)程后的反思； 第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗或教訓，所蘊含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。
?? 教師如果對敘事研究掌握了一些基本的要求，并進(jìn)一步達到運用自如的程度，就會(huì )收到良好的效果，并有利于推進(jìn)校本科研工作。 （四）深入認識和開(kāi)展教育敘事研究 “教育敘事研究”，也就是由研究者本人（“我”）敘述自己在研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列教育事件： 包括所研究的問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的；這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)后“我”是如何想方設法去解釋問(wèn)題的； 設計好解決問(wèn)題的方案后“我”在具體的解決問(wèn)題的過(guò)程中又遇到了什么障礙，問(wèn)題真的被解決了嗎？如果問(wèn)題沒(méi)有被解決或沒(méi)有很好地被解決，“我”后來(lái)又采取了什么新的策略，或者“我”又遭遇了什么新的問(wèn)題？ 當“我”這樣敘述在研究的過(guò)程中發(fā)生的一系列教育事件時(shí)，已經(jīng)在思考或反思，這也就使“我”的經(jīng)驗性教學(xué)轉化為某種反思性教學(xué)。
?? 更重要的是，當“我”這樣敘述在研究的過(guò)程中發(fā)生的一系列教育事件時(shí)，“我”已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。 敘述的內容也就構成了“我”的可供公開(kāi)發(fā)表的研究報告。 這種研究報告使以往的“議論文”、“說(shuō)明文”式的研究報告轉換為某種“記敘文”式的、“散文”式的、“手記”式的、“口語(yǔ)”化的心得體會(huì )。
?? 它顯得更親近讀者或聽(tīng)眾，更容易使有類(lèi)似經(jīng)歷的人通過(guò)? ??同而達到推廣。 這樣一來(lái)，校本教研的基本過(guò)程就轉換為由中小學(xué)教師講述自己（“我”）的教育故事： 第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何行動(dòng)研究的報告都可以視為一種教師的“自傳”。
?? 第二，講述的是一個(gè)過(guò)去的、已經(jīng)完成的教育事件，而不是對未來(lái)的展望或發(fā)出的某種指令。它所報告的內容是“實(shí)然”的教育實(shí)踐，而不是“應該”的教育規則或“或然”的教育想象。 第三，所報告的內容往往是我參與的研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列真實(shí)的教育事件。 第四，所敘述的教育事件具有某種“情節性”。
??“情節性”顯示為某種偶然性節外生枝，使人感覺(jué)既突然波折，又真實(shí)可靠。 第五，采用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關(guān)的教育理論時(shí)顯示出某種“扎根理論”的道路。 教師在敘述自己的個(gè)人教育生活史的過(guò)程中，實(shí)際上是在研究、反思自己的教育生活經(jīng)歷，反思自己在教學(xué)中到底發(fā)生了哪些教育事件。
?? 這種敘述使教師開(kāi)始進(jìn)入“研究性教學(xué)”的境界。 當教師講述自己教學(xué)研究的過(guò)程及其發(fā)生的教學(xué)事件時(shí)，教師可以不必盲目依賴(lài)于傳統的概念體系和邏輯技術(shù)。 教師講述的教學(xué)事件與教師寫(xiě)的教育論文相比將會(huì )發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機盎然”；變得“日?！?、“親切”、“生活化”；變得更“動(dòng)聽(tīng)”、“可讀”、“可愛(ài)”、“令人感動(dòng)”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂(lè )性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領(lǐng)神會(huì )的”、“引起共鳴的”。
?? 如有的地方就抓住共性問(wèn)題，針對“課堂教學(xué)與學(xué)習方式的變革”、“課堂教學(xué)與教師教學(xué)行為的轉變”等主題，開(kāi)展群眾性的說(shuō)課、評課、議課，通過(guò)“我講我的故事”，教師們把自己在變革過(guò)程中的體會(huì )、感悟、思考、變化以講故事的形式現身說(shuō)法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著(zhù)的效果。
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